7 ΗΜΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ-ΣΙΝΑ

ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ:

ΜΥΣΤΑΚΙΔΗΣ TOYRS

Αγ.Κωνσταντίνου6, Ομόνοια,

Τηλ. 210-5221860, 5234396, 5248741,

φαξ: 210-5234397

7 ΗΜΕΡΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ-ΣΙΝΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ

1η Ημέρα Τρίτη 14/1/20

ΑΘΗΝΑ-ΤΕΛ ΑΒΙΒ -ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

Συγκέντρωση στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου και αναχώρηση στη 13.00 για το αεροδρόμιο Ελευθ. Βενιζέλος, όπου μετά τον έλεγχο αποσκευών και διαβατηρίων πτήση για Τελ Αβίβ στις 17.00 μ.μ.

Άφιξη στις 19.00 μ.μ., επιβίβαση στο πούλμαν και αναχώρηση για τα Ιεροσόλυμα.
Άφιξη στο ξενοδοχείο, τακτοποίηση, δείπνο, διανυκτέρευση.

2η Ημέρα Τετάρτη 15/1/20

ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ-ΣΙΝΑ

Μετά το πρωινό αναχώρηση για το όρος Σινά. Καθ' οδόν θα σταματήσουμε στη Νεκρά Θάλασσα και στην κοσμοπολίτικη πόλη Eilat (στα σύνορα Ισραήλ - Αιγύπτου), όπου βρίσκεται το περίφημο ενυδρείο (προαιρετικό). Αργά το απόγευμα άφιξη στο Σινά, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

Το βράδυ για όσους επιθυμούν, προαιρετική ανάβαση στην Αγία Κορυφή, εκεί που παρέλαβε ο Μωυσής τις Δέκα Εντολές παρά του Υψίστου.

3η Ημέρα   Πέμπτη 16/1/20

ΣΙΝΑ - ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

Πρωινή Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Στη συνέχεια θα προσκυνήσουμε τα Ιερά Λείψανα της Αγ. Αικατερίνης και θα ακολουθήσει λεπτομερής ξενάγηση εντός της Μονής. Θα δούμε μέρος από τα χειρόγραφα και τις περίφημες βυζαντινές εικόνες, την Αγία Βάτο του Μωυσέως και το κοιμητήριο των Πατέρων και γενικά θα ζήσουμε στιγμές πνευματικής έξαρσης και ψυχικής ανάτασης από το ασύγκριτο μεγαλείο της Ιεράς Μονής με τα 1500 χρόνια ιστορία κάτω από τη σιωπή της Ερήμου. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για τα Ιεροσόλυμα. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

4η Ημέρα Παρασκευή 17/1/20

ΤΙΒΕΡΙΑΔΑ

Μετά το πρωινό θα αναχωρήσουμε για την περιοχή της Γαλιλαίας, όπου θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Όρος Θαβώρ, τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ναζαρέτ και την Κανά της Γαλιλαίας (στην οποία πραγματοποιήθηκε το πρώτο Θαύμα του Κυρίου της μετατροπής του ύδατος εις οίνο). Έπειτα, θα αναχωρήσουμε για τη λίμνη της Τιβεριάδος (όπου πραγματοποιήθηκαν τα περισσότερα των θαυμάτων του Κυρίου και κάλεσε τους μαθητές Του στο Αποστολικό Αξίωμα) για να επισκεφθούμε την Ιερά Μονή των Αγίων Αποστόλων στην πόλη της Τιβεριάδος και έπειτα τον Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων στην αρχαία Καπερναούμ.

Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

5η Ημέρα   Σάββατο 18/1/20

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΥΔΑΤΩΝ- ΙΕΡΙΧΩ

Μετά το πρωινό θα αναχωρήσουμε για τον Ιορδάνη ποταμό, όπου θα συμμετάσχουμε στην ακολουθία του καθαγιασμού των Υδάτων επί της εορτής των Θεοφανείων από τον Πατριάρχη, όπου οι προσκυνητές θα έχουν την δυνατότητα αφού έχουν φορέσει λευκό χιτώνα να λάβουν την συμβολική βάπτιση. Έπειτα θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, το Σαραντάριο Όρος, την Ιερά Μονή του Προφήτου Ελισσαίου (όπου βρίσκεται η Συκομωρέα που ανέβηκε ο Ζακχαίος), την Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου και την Ιερά Μονή Μάρθας και Μαρίας. Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

6η Ημέρα Κυριακή 19/1/20

ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ (Εορτή Θεοφανείων)

Πρωινή Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, για την Εορτή των Θεοφανείων, στον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο του Κυρίου μας, όπου θα πραγματοποιηθεί ευλαβικό προσκύνημα στο Φρικτό Γολγοθά, στην Αποκαθήλωση, στο Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο του Κυρίου, καθώς θα ακολουθήσει και λεπτομερής ξενάγηση εντός του Ιερού Ναού. Ακολουθεί επίσκεψη στο Πατριαρχείο. Στη συνέχεια θα γνωρίσουμε τα προσκυνήματα της Παλαιάς Πόλεως, ξεκινώντας από την Πύλη των Λεόντων, όπου θα επισκεφθούμε τον οίκο Αγ. Ιωακείμ και Άννης, τη Προβατική κολυμβήθρα, τη φυλακή του Αποστόλου Πέτρου και το Πραιτώριο. Έπειτα θα επισκεφθούμε την Γεθσημανή (ο Τάφος της Παναγίας, ο τόπος της προδοσίας και ο τόπος λιθοβολισμού του Αγίου Στεφάνου), το Όρος των Ελαίων, την Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού, την Ορεινή (Γενέτειρα του Αγ. Ι. Προδρόμου) και το Καταμόνας (όπου βρίσκεται ο Τάφος του Αγίου Συμεών).

Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

7η Ημέρα Δευτέρα 20/1/20

ΒΗΘΛΕΕΜ-ΤΕΛ ΑΒΙΒ-ΑΘΗΝΑ

Μετά το πρωινό θα επισκεφθούμε το Σπήλαιο της Γεννήσεως του Κυρίου μας στην Βασιλική της Βηθλεέμ, το χωριό των Ποιμένων, την Ιερά Μονή του Αγ. Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου (όπου βρίσκεται το Ιερό Σπήλαιο των Τριών Μάγων) και θα ακολουθήσει (προαιρετική) επίσκεψη με ταξί στην Ι. Μονή του Αγ. Σάββα του Ηγιασμένου. Το μεσημέρι αναχώρηση για το αεροδρόμιο, όπου κατά την διαδρομή θα προσκυνήσουμε και τον Τάφο του Μεγαλομάρτυρας Αγίου Γεωργίου στην Λύδδα.

Μετά τον έλεγχο αποσκευών και διαβατηρίων πτήση για Αθήνα στις 19.50μ.μ. Άφιξη στις 21.50 μ.μ.

ΤΕΛΟΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ

Τιμή συμμετοχής: 1050€

Περιλαμβάνονται:

Αεροπορικά εισιτήρια (Αθήνα –Tel Aviv - Αθήνα)

> Διαμονή σε επιλεγμένο ξενοδοχείο στο Σινά και Α' κατηγορίας στα Ιεροσόλυμα

> Πρωινό και ένα γεύμα ημερησίως (μπουφέ)

> Μεταφορές από /προς αεροδρόμια /ξενοδοχεία

> Ανάβαση στο Όρος Θαβώρ με ταξί

> Ξεναγήσεις, περιηγήσεις όπως αναφέρονται στο πρόγραμμα

> Φόροι Αεροδρομίου και συνόρων

> Ασφάλεια αστικής ευθύνης

> Συνοδός — ξεναγός

> Τα φιλοδωρήματα συμπεριλαμβάνονται στην τιμή συμμετοχής

Δεν περιλαμβάνονται:

> Ότι αναγράφεται ως προαιρετικό

> Είσοδοι σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους

* Το πρακτορείο διατηρεί το δικαίωμα, εάν καταστεί λόγος, να αλλάξει τη σειρά των ξεναγήσεων του προγράμματος είτε τις ώρες τους, χωρίς να αφαιρεθεί κάτι από αυτό

**Περισσότερες πληροφορίες - Δηλώσεις συμμετοχής στον π. Χρυσόστομο (τηλ 6947945150)

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου: Παραμονή ώς την απόλυση.

Ήρθες λοιπόν στην εκκλησία και αξιώθηκες να συναντήσεις το Χριστό; Μη φύγεις, αν δεν τελειώσει η ακολουθία. Αν φύγεις πριν την απόλυση, είσαι ένοχος όσο κι ένας δραπέτης. Πηγαίνεις στο θέατρο και, αν δεν τελειώσει ἡ παράσταση, δεν φεύγεις. Μπαίνεις στην Εκκλησία, στον οίκο τού Κυρίου, και γυρίζεις την πλάτη στα Άχραντα Μυστήρια; Φοβήσου τουλάχιστον εκείνον που είπε: «Όποιος καταφρονεί το Θεό, θα καταφρονηθεί απ’ Αυτόν» (Πρβλ. Παροιμ. 13:13).
    Τί κάνεις, άνθρωπε; Ενώ ὁ Χριστός είναι παρών, οι Άγγελοι Του παραστέκονται, οι αδελφοί σου κοινωνούν ακόμα, εσύ τους εγκαταλείπεις και φεύγεις; Ὁ Χριστός σου προσφέρει την Αγία σάρκα Του, κι εσύ δεν περιμένεις λίγο, για να Τον ευχαριστήσεις έστω με τα λόγια; Όταν παρακάθεσαι σε δείπνο, δεν τολμάς να φύγεις, έστω κι αν έχεις χορτάσει, τη στιγμή πού οι φίλοι σου κάθονται ακόμα στο τραπέζι.

Και τώρα που τελούνται τα φρικτά Μυστήρια του Χριστού, τ’ αφήνεις όλα στη μέση και φεύγεις;
    Θέλετε να σας πω τίνος το έργο κάνουν όσοι φεύγουν πριν τελειώσει ἡ Θεία Λειτουργία και δεν συμμετέχουν έτσι στις τελευταίες ευχαριστήριες ευχές; Ίσως είναι βαρύ αυτό που πρόκειται να πω, μα πρέπει να το πω. Όταν ὁ Ιούδας πήρε μέρος στον Μυστικό Δείπνο του Χριστού ενώ όλοι ήταν καθισμένοι στο τραπέζι, αυτός σηκώθηκε πριν από τους άλλους κι έφυγε. Εκείνον λοιπόν, τον Ιούδα, μιμούνται… Αν δεν έφευγε τότε εκείνος, δεν θα γινόταν προδότης, δεν θα χανόταν. Αν δεν ξεχώριζε τον εαυτό του από το ποίμνιο, δεν θα τον έβρισκε μόνο του ὁ λύκος για να τον φάει.

Ἀπό τό βιβλίο :

«Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ»,

Τόμος Γ΄ (Τεύχη 21-30), A΄ Ἔκδοση 2003.

Ἐκδόσεις: Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ὠρωπὸς Ἀττικῆς.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΡΙΤΗ Εκ του κατά Λουκά

«Ως δε ήγγισε τη πύλη της πόλεως, και ιδού εξεκομίζετο τεθνηκώς, υιός μονογενής τη μητρί αυτού..» και η μητέρα ήταν χήρα «και ιδών αυτήν ο Κύριος εσπλαχνίσθη επ αυτή..»

Ο Χριστός εκείνη την ημέρα έφθανε έξω από μια πόλη, την Ναίν και στη πύλη της πόλεως συναντήθηκε με μια κηδεία. Είχε πεθάνει ένας νέος άνθρωπος.

Προσέξατε όμως αδελφοί μου, η ευαγγελική περικοπή μας λέγει ότι ιδών ο Κύριος εσπλαχνίσθη επ’ αυτή. Δηλαδή για τη μητέρα. Για εκείνη που έμενε και όχι για τον νεανία που είχε πεθάνει.

Δεν είναι ο θάνατος του νεανία που συγκινεί τον Κύριο, αλλά είναι ο πόνος της χήρας που μένει μόνη. Με αυτή την ανθρώπινη θλίψη έρχεται να συναντηθεί σήμερα ο Χριστός μας. Με την ανθρώπινη αδυναμία μπροστά στο θάνατο. Με τους δεσμούς που δένουν όλους εμάς μεταξύ μας. Και όλοι όσοι ακολουθούν την σορό, αυτή τη θλίψη συνοδεύουν.

«Μη κλαίε» είπε στη γυναίκα και στον υιό της, «σοι λέγω, εγέρθητι».

Μόνο για να πάψει το πόνο της μητέρας, ο Χριστός διατάζει την επιστροφή του νεανίσκου. Γιατί γνωρίζει πόσο δύσκολο μας είναι να αποχωριστούμε τους δικούς μας. Πόσο δύσκολο μας είναι να καταλάβουμε το νόημα της ύπαρξής μας μέσα στο κόσμο του Θεού. Μέσα στην αγάπη ενός Θεού που ορίζει αυτό το όριο. «Σοι λέγω, εγέρθητι». Με αυτό το «σοι λέγω» αναφέρεται, προς τον άνθρωπο πρόσωπο προς πρόσωπο, προς κάποιον που διατηρεί το σοι, που έχει υπόσταση, που ζει και μπορεί να απαντήσει. Το καλεί το νεανία όπως θα καλέσει και το Λάζαρο, προσωπικά.

Για να δείξει αυτό το τόσο σημαντικό στοιχείο της σχέσης μας με τη ζωή. Τη διατήρηση της υπόστασης του προσώπου και πέρα από το κατώφλι του θανάτου. Από την εδώ ζωή στην άλλη. Και προσέξατε, η συνάντηση αυτή γίνεται στη πύλη. Δηλαδή σε ένα άλλο κατώφλι. Σε ένα συγκεκριμένο τόπο, έξω της πόλεως.

Και «έλαβε δε φόβος πάντας..» και «εδόξασαν τον Θεό».

Η θλίψη και ο πόνος έδωσαν τη θέση τους στο φόβο. Το γεγονός τους ξεπερνούσε αλλά εδόξασαν τον Θεό γιατί κατάλαβαν ότι είναι επίσκεψη Θεού αυτό που συνέβη.

Ενός Θεού που στέκει εκεί στο κατώφλι περιμένοντας. Που συναντά τη θλίψη, το πόνο και το κλάμα εκείνων που μένουν, με ευσπλαχνία.

Αλλά προσέξατε αδελφοί. Ευσπλαχνίσθη επ αυτή ο Ιησούς.

Για αυτήν που έμενε.

Και όχι για εκείνον που τόσο νέος άφηνε τη πόλη.